El poder del diálogo

Hoy, el presidente Duque, en contra de toda solicitud uribista, informó al país que la vía Panamericana se desbloqueaba gracias al diálogo conciliador propuesto por varias entidades gubernamentales y la Minga. Fue casi un mes de difíciles momentos de orden económico y social que tuvieron que enfrentar los Departamentos del Cauca y Nariño. Afortunadamente, varias entidades gubernamentales entendieron las dinámicas y problemáticas históricas del territorio y se echaron el problema al hombro, en contra de todo pronóstico y enfrentando las diferencias discursivas que alentaban al gobierno nacional a no negociar con los indígenas (de hecho, en la jerga pro-gobierno, ellos son terroristas y al mismo tiempo guerrilleros).

Celebro el desbloqueo de la vía Panamericana, pero también celebro el hecho que sea el diálogo el camino escogido para solucionar nuestros conflictos. Sin embargo, no es posible celebrar el criterio que tiene el uribismo fanático para calificar a los indígenas como terroristas y guerrilleros. No se puede celebrar que el territorio que ellos ocuparon por miles de años, les haya sido arrebatado por terratenientes acaudalados especialmente del Cauca y Valle del Cauca.  Esos territorios han dado forma a las tradiciones indígenas por años, permitiendo su sustento y vivencias alejados de la civilización que hoy los presiona y les exige un nuevo tipo de estructuración. Negociar con comunidades que han visto ceder sus espacios no es sencillo, por lo tanto, es necesario entender las complicaciones que históricamente han sufrido estas comunidades, propiciando espacios donde solo hayan beneficiados pero a la vez, respetando las costumbres de todos los lados. Es por esto que celebro al fin, que el gobierno central, con mucha ayuda de los gobiernos afectados y locales, haya logrado un pre acuerdo con la Minga. Es importante que la administración de Duque, coja experiencia en la administración del país, dando fe que el diálogo es el camino.

Como lo evidenciamos hoy, el método uribista de resolver los conflictos a "plomo", como lo vociferó un ferviente fanático del ex presidente en una marcha en Bogotá, ya está mandado a recoger. Se ha demostrado frecuentemente que es un discurso retrógrado, que divide la sociedad, que no tiene en cuenta las clases con menores oportunidades económicas, no tiene en cuenta a grupos minoritarios, mucho menos a grupos con pensamiento diferente al del "mejor presidente que ha tenido Colombia". Así las cosas, hoy, al desbloquearse la vía Panamericana en el Departamento del Cauca, se demuestra una vez más, que el diálogo es la vía, que es posible llegar a un consenso por ese medio y que identificar nuestras diferencias es lo que nos une como pueblos de una sola nación. A diferencia de lo que piensa el uribismo.

PD1: Casi todos los uribistas (por no decir todos, habría que hacer censo) creen en dios.

PD2: Todos los créditos a las entidades que enfrentaron diariamente este problema.

El mito de ceniza

Apuesto a que muy poca gente sabe de donde proviene el material con el cual les dibujan la cruz en el centro de sus frentes. Se supone que las ceniza se obtiene de la incineración de los ramos del Domingo de Ramos del año pasado, pero permítame la duda, quien se pone a guardar toda esa cantidad de ramos para incinerarlos? Para mi que se hacen un sancocho de gallina a fuego de leña y utilizan esa ceniza para hacer el ritual.

El ritual, es muy particular. Se hacen dibujar la cruz dando inicio a la época de cuaresma esperando la Semana Santa. El inicio de la cuaresma, para los creyentes, debe ser una época de transición espiritual. A lo mejor no saben que pueden hacerlo sin dibujarse una figura de cenizas en el cacumen. Pero bueno, ellos verán cuando inician sus póstumos pasos de fe. Además, tengo entendido que en cuaresma, los mortales, o sea los creyentes, "no pueden comer carnes rojas", pero muy pocos creyentes saben el por qué. Se supone que la carne roja representa la carne de un cuerpo muerto hace 2000 años y por respeto al mismo, no la comen, por eso prefieren matar otros animales, como los pollos o los pescados. Hacen rituales sin saber el verdadero significado de los mismos y lo que representan para sus creencias e incluso su salud.

Hasta el momento, los mitos de la ceniza y el de no comer carne roja, ya representan un indicador de la falta de cuestionamiento significativo en la masa crédula católica (al menos). Claramente, cuando nos bautizaron en el catolicismo (porque a mi también me bautizaron), nunca nos preguntaron a qué religión queríamos pertenecer. Nunca nos dijeron que hay miles de religiones en el mundo. Posiblemente, hay miles de dioses también. La mayoría de las religiones nos llenan de cuentos fantásticos como la ceniza, la resurrección y el carne de Jesucristo. No son estos cuentos merecedores de duda? Pero supongamos que dios existe, cree usted que le haría dibujar una cruz con ceniza para "verificar" su fe? O que cuando coma carne roja en esta época te va a mandar al infierno? Si existe un dios, a lo mejor está preocupado por otras cosas, como el hambre en el mundo o en La Guajira (la cual no ha podido acabar a pesar de su omnipotencia), entre otras cositas que aparentemente ya no pudo con ellas.

Así las cosas, llevar una cruz de ceniza en la frente no te hace mejor persona, ni comer carne roja por respeto a alguien que falleció hace 2000 años, tampoco. Te hace mejor persona, si ofreces la mano a cambio de nada o estas en contra del racismo a pesar que no te dibujas la cruz en la frente o evitas comer carne roja por los efectos de dicha actividad económica sobre el calentamiento global o los fenómenos de desplazamiento y paramilitarismo en Colombia. Eso sí te hace buena persona el resto es mito.

Una película cristiana

Hace poco tuve la oportunidad de ver una película cristiana. No soy un crítico de cine ni mucho menos, pero si soy ateo. Motivo por el cual me llamó la atención el contenido de la película. Si me permiten, la película merece su subtitulo cristiano. De hecho la película se llama "Let there be light".

Llama poderosamente el hecho que existan producciones como esta. En primer lugar, en la película hay escenas que dan a entender que existe un tunel luminoso, donde ves a tus seres queridos mientras atraviesas el tunel y que, si vuelves a la vida, cuentas todo lo que viste, como quien dice, resucitaste.

En segundo lugar, la película tiene enormes incosistencias históricas. De hecho, se menciona que Jesus en realidad nació el 24 de diciembre. Debo decir que, hasta el momento, se puede identificar la fecha de nacimiento de Jesus entre junio o julio. Esto implica que el contenido libretista del cual goza la película, tiene imprecisiones que solo se puede justificar gracias a la mirada cesgada de sus libretistas.

Así las cosas, es necesario decir que existe un enorme monto de dinero destinado a estas producciones. Pero eso se debe visualizar como un movimiento desesperado de la iglesia (cualquiera que esta sea) para recuperar sus adeptos. Por otra parte, que el cuento religioso ya está tomando el camino que debe tomar. En este momento deben haber menos fanáticos y más críticos de los fenómenos religiosos que oscurecen dinámicas sociales tradicionales, gracias a las ayudas medievales de la institución creada en nombre de dios.

Esta es una de las formas de contrarrestar esa mirada fanática. Debía escribirlo.

Conocer nuestra historia

Hace poco tuvimos la oportunidad de realizar un análisis histórico (Desde la época prehispánica hasta la actualidad) de no todas las dinámicas territoriales ubicadas en el magdalena medio antioqueño. Identificamos (porque debo dar crédito a mis compañer@s de posgrado) algunos elementos relevantes, como la ocupación de los puertos, actividades económicas, formas de transporte, recursos naturales, entre otros elementos.

Como saben, el Río Magdalena nace en el macizo colombiano, entre los departamentos del Huila y el Cauca. El cuerpo de agua atraviesa la geografía andina, accidentada y rica en sus formas, del país para finalmente desembocar en el Océano Atlántico, al lado de Barranquilla. Es el río más importante de Colombia, se utiliza como vertedero de desperdicios de toda índole, y aún así, irónicamente, se sigue practicando la pesca de subsistencia.

A partir de los textos que analizamos, pudimos darnos cuenta que el río fue un elemento que comunicaba el interior del país, con los puertos en el Atlántico y posteriormente, con el reino de España. Tal vez esto no sea un dato relevante, pero tengo un par de apreciaciones al respecto. 

En primer lugar, el río tenía más importancia hace más de dos siglos, que en la actualidad. Una manera de explicar éste fenómeno hoy, es que olvidamos fácilmente los recursos que nos rodean, porque precisamente hacen parte de nuestro paisaje y ya son cotidianos para nosotros. La tragedia de los comunes, como lo planteó Ostrom, explica este fenómeno mediante esta frase "lo que es común para todos, carece de importancia". Eso precisamente no sucedió con los Españoles cuando llegaron. Miraron un potosí de riquezas y se llevaron lo suficiente como para preocuparnos . Y en segundo lugar, me pareció particular, tener que recurrir a la historia española en nuestro continente para explicar los modelos de ocupación actual de nuestro país, sobre todo en esa parte del Río Magdalena, donde ya existían asentamientos indígenas hasta la llegada de los Españoles. Dirán ustedes "pues es lógico". Pero me parece que al seguir explicando nuestro poblamiento a partir de la historia española, dejamos un vacío que al parecer no hemos podido llenar, que aún existen dudas al respecto y que, naturalmente, tenemos un desconocimiento abismal de nuestros orígenes, costumbres, tradiciones, culturas.

Me pregunto si es posible realizar un modelo de ocupación sin la llegada de los Españoles a estos parajes. Que resultado daría? Qué habrá sido de nosotros sin su llegada? 

Mas allá de regular la protesta social

Ivan Duque, presidente electo de Colombia, ha designado a Guillermo Botero quien asumirá el cargo como Ministro de Defensa el próximo 7 de agosto. Para iniciar es necesario decir, que Botero es Abogado de la Universidad de Los Andes, es el actual presidente Federación Nacional de Comerciantes (Fenalco) y que tienen una amistad muy cercana con el senador Alvaro Uribe Velez.

Recientemente, Botero hizo una declaración que para los electores de Duque puede sonar apenas razonable, pero para la oposición, no. Botero manifestó: “En el ámbito social, respetamos la protesta social, pero también creemos que debe ser una protesta ordenada que verdaderamente represente los intereses de todos los colombianos y no solo de un pequeño grupo”. El señor abogado Botero, quiere regular la protesta social para que quienes son minoría, no ejerzan el derecho a manifestar su inconformismo. Pero creo que esto va un poco más allá.

De entrada, se sabía que en el nuevo gobierno de Uribe se venían cambios de esta magnitud. Por lo tanto, para entender estos cambio, es preciso empezar a dilucidar que los pequeños grupos a los que se refiere el señor Botero, son las comunidades LGBTI, los campesinos que han sufrido en carne propia la guerra, las madres cabeza de familia, los docentes y estudiantes de instituciones públicas, entre otros pequeños gremios. Pero sobre todo, muchos de estos pequeños grupos son los que apoyan impajaritablemente el acuerdo de paz. Es ahí, en la unión de esos pequeños grupos, que nos encontramos quienes creemos en la salida dialogada a los conflictos. Ese poder político no puede pasar desapercibido. Por ello considero que Botero, y a la final Duque y Uribe, entraron pisando fuerte. Este movimiento seguramente tiene otras implicaciones, pero una de ellas es que claramente intentarán restringir la fuerza política de la oposición.

Así entonces, las declaraciones de Botero, no son una mera coincidencia o un pensamiento retrógrado muy al estilo de Alejandro Ordoñez, no. Lo que propone Botero es disminuir el poder político de la oposición. ¿Por que? Porque la oposición es minoría en el Congreso y "únicamente" tiene una alternativa contundente de ejercer presión política, llamando a la manifestación pacífica en espacios públicos. 

Se ven venir tiempos donde el ESMAD será protagonista haciendo de las suyas. Sin lugar a dudas serán momentos difíciles para las minorías, pero considero que estamos en un momento de transición política en el país, en el cual dinosaurios políticos como Cesar Gaviria, Andresito Pastrana, Carlos Holmes y otros (porque la lista es larga), pasarán a mejor retiro y permitirán a nuevas generaciones de políticos intentar tomar mejores decisiones para el país

A voluntad del clima?

Entre la noche del 31 de marzo y la madrugada del 1 de abril, se confabuló (entre las fuerzas de la naturaleza) una tragedia que para la entidad administrativa, a pesar de las advertencias y estudios antes realizados, era posible pronosticar. Sin embargo, ocasionó hasta la fecha 3 centenares de fallecidos. De igual manera y casi en el mismo fenómeno climático, hace un mes, en Perú, inundaciones sin precedentes, afectaron cerca de 70 mil personas. Bajo el lodo y demás materiales propios de una avalancha, sucumben pensamientos que nunca más podremos escuchar.

Los fenómenos climáticos son azarosos y además poderosos, así lo han demostrado en varios países. No se puede predecir con exactitud un evento climático (hasta ahora), pero sí es posible prevenir sus efectos e intentar direccionar sus consecuencias. Hoy contamos con las herramientas para crear mapas de riesgo y sistemas de información geográfica, que modelen el comportamiento de dichos fenómenos.

Registrar durante cientos de años los fenómenos climáticos característicos de esta zona del globo terráqueo, ha permitido aprender de los eventos naturales extremos. De esta manera, es posible adelantarse a dichos fenómenos. En ese orden de ideas, hoy existen herramientas, métodos, metodologías, para evitar trágicos desenlaces como el de Mocoa y Perú.

Con lo anterior, es posible manifestar que Mocoa y Perú, tuvieron las herramientas administrativas, logísticas y políticas para evitar las tragedias evidenciadas. Estos trágicos eventos, son responsabilidad de un órgano administrativo excluyente y egoísta. Sus alcances pueden llegar a cobrar muchas vidas más, en el evento que persista la ignorancia, negación y corrupción.

Este pequeño pensamiento, está dedicado a las personas que permanecen en la fuerza universal de nuestros recuerdos, independientemente de su religión, raza, nacionalidad o partido político. Manifiesto mi profunda preocupación por las víctimas de una fallida planeación, de una organización territorial equívoca, de una gestión del riesgo inverosímil y de una voluntad política efímera.

Deseo, escribiendo esta humilde opinión, generar un espacio de reflexión, no solo de quienes observan y viven el fenómeno, sino también de quienes tienen el poder y las herramientas para cambiar el futuro de los implicados y menos favorecidos.

ALTERNATIVA DE MEDICIÓN DE CONSUMO DE RECURSOS A ESCALA HUMANA

En en afán de crear una conciencia con respecto al consumo de recursos, diferentes autores, mediante distintos métodos, han generado ideas que llevan a repensar el actuar del ser humano en el mundo.

A continuación, se presenta la apoteósica creación de Steve Cutts, cuyo impacto solo se alcanza a determinar cuando se mira la totalidad del video.

Como resultado de diferentes impactos recibidos en nuestra era, hemos iniciado ésta pequeña idea:

El software que ofrecemos es una alternativa para recalcar en el consumo de recursos y la producción de CO2 de origen antrópico. Aunque, los cálculos propuestos en "GreenMath" originalmente están soportados por medias mundiales y nacionales, los valores ofrecen una perspectiva que va más allá de un simple valor. Ofrecemos esta primera versión con el ánimo de elevar su precisión y también guiada a generar un pequeño cambio a favor del planeta.

Ofrecemos disculpas, es la primera versión.

El programa "setup.exe" le guiará por la instalación.

Descarga desde GoogleDrive, el instalador está en archivo .rar: GreenMath